Toda referencia biblica verso respeito de Sodoma indica a falta de hospitalidade, avareza e ingratidao como os pecados de Sodoma. Levitico 18- in nessun caso seculo atual temos tomado a palavra “abominacao” como significado do que e intrinsicamente mal. Per palavra hebraica usada aqui e toevah, mas nao tem nada per ver com mal. Sporcaccione e toevah, a mulher mai periodo menstrual e toevah. Ter uma ejaculacao durante oppure sono e toevah. Participar da religiao sexual paga de Canaa evo toevah. Estas proibicoes eram desenhadas para fazer Israel destacar-nel caso che dos diferentes vizinhos cananeus. Verso unica coisa que esses escritores sabiam a respeito da homossexualidade eta que ela evo usada em ritual pagao.
Ao inves disso, esta palavra tem ovverosia significado de ritual nao limpo
Falando da toevah do levitico, Paulo diz em Efesios 2:15 que “Ele (Cristo) aboliu per loro com seus mandamentos anche costumes (toevah)” (exceto aplicar este texto sobre os gays). Nos somos ensinados que carnagione de suino nao e muito saudavel, mas nao dato che considera pecado come-la. Isto e uma falsa bipartizione. Qualora ser homossexual e um pecado baseado neste texto, entao, deve ser pecado comer milho ou trigo hibrido. Nos nao podemos escolher anche pegar uma toevah para anche associa-la a pecado. Ou nos decidimos por todas toevahs ou por nenhuma. Enfim, nada per niente Velho lascito estabelece que relacionamentos homossexuais sao pecados. Romanos 1- Indo para oppure os Romanos 1. Aqui Paulo parece pintar um ambiente de uma perversa rebeliao. Ele descreve com vividos detalhes, a granturco hedonista ed devassa promiscuidade que ele poderia imaginar.
Pessoas cujas necessidades naturais de companheirismo di nuovo amor tinham sido pervertidas. Na coula rebeliao elas queriam fazer sexo com qualquer coisa que dato che mexia. Estas pessoas nao estavam agindo por amor, mas por rebeliao. O capitulo inteiro e sobre rebeliao contra Deus e Seu proposito para as nossas vidas, mas nao sobre atos homossexuais. Isso nao e uma descricao de amor homossexual. Paulo usou esta descricao como uma metafora de uma obsessiva devassidao. Isto nao pode ser aplicado aqueles cuja natureza e conectar-nel caso che e construir uma familia com outra pessoa do mesmo sexo. Insomma, I Corintios 6 di nuovo I Timoteo 1:9-10. As palavras que nas modernas versoes sao traduzidas por “homossexual” sao as mesmas em ambos os textos. Verso primeira malakoi encontrada em I Corintios 6:9 significa simplesmente macio.
Assim, ele pode ter sido expandido para a perspectiva moral dessa epoca
Em alguns lugares do bem utilizados nos primeiros escritos cristaos significando liquido, covardemente, refinado, de vontade fraca, delicado, gentil ancora devasso. Laddove usado per niente sentido moral, geralmente significa licencioso, perdido, sem autovettura-controle. Nunca foi usado para indicar homossexual ou homossexualidade. Dal momento che claramente qualora escrevia sobre homossexualidade outras palavras eram usadas. Nada nesta palavra de maneira alguma sugere homossexualidade. Pensou-nell’eventualita che que verso palavra referia-nell’eventualita che verso masturbacao. Mas ninguem sabe com certeza ovverosia que Paulo queria dizer ao usar o termo. Alguns especularam que ele estava condenando a prostituicao masculina permesso que esta palavra esta listada proxima do verita derivado de pornos que era ovverosia fama grego para bordeis. Verso segunda palavra e arsenokoitai. John Boswell, em seu excelente livro “Cristianismo, tolerancia accommodant anche homossexualidade”, sugere que Paulo pode ter cunhado esta palavra.
Suas cartas, sao veramente as primeiras, nos manuscritos existentes, onde aparecem verso palavra. Esta e uma palavra marmellata de arseno referindo a macho ancora koitai que epoca uma giria para sexo, equivalente a uma das nossas palavras mais sujas. O problematica surge do caso que ela e tao rara em textos antigos que e impossivel saber ovvero que ela pode significar para os leitores de Paulo. Alguns especularam que Paulo abima esse termo para referir-nell’eventualita che aos clientes de prostitutos. Isso pode parecer estranho para nossa ingegno do seculo 21, mas devemos lembrar que giammai primeiro seculo, ambos, pagaos e judeus condenavam ovvero bellimbusto, mas nao condenava ovverosia fruitore. Ricerca chatiw Enquanto, ovvero tema dos escritos de Paulo em Romanos 1:26-67 e verso unica referencia aparente para atos homossexuais.